答题库 《地域文化(专)》 以吹腔为主要唱腔的“乱弹”,于清中叶经浙江、江西传入闽东北的寿宁、古田、屏南、福安等地,并吸收了当地民间艺术,形成后称“北路戏”的剧种。( ) 以吹腔为主要唱腔的“乱弹”,于清中叶经浙江、江西传入闽东北的寿宁、古田、屏南、福安等...
答题库 《地域文化(专)》 从时间上看,可以认为闽越人是生活在( )的福建土著先民。一般认为,闽越人体质强壮,身体较矮、面短、须发少,鼻形广,眼睛圆大,有双重眼脸。这与中原汉人是不一样的。 从时间上看,可以认为闽越人是生活在( )的福建土著先民。一般认为,闽越人体质强壮,身...
答题库 《地域文化(专)》 为了保证族人能受教育,福建各家族都采取了许多措施。在经费上,不少家族都置有学田,即书灯田。 为了保证族人能受教育,福建各家族都采取了许多措施。在经费上,不少家族都置有学田,即书...
答题库 《地域文化(专)》 临水夫人原名陈靖姑,相传她具有护胎救产,催生保赤佑童的神力,婚后几年不产的妇女到庙中临水夫人像前膜拜祈祷后花,红的象征生女,白的象征生男。( ) 临水夫人原名陈靖姑,相传她具有护胎救产,催生保赤佑童的神力,婚后几年不产的妇女到庙中...
答题库 《地域文化(专)》 中国的寺观建筑,特别是佛教寺院建筑,一般以殿堂为主体,代代沿袭,最后因高度程式化、规范化而显得板滞。 中国的寺观建筑,特别是佛教寺院建筑,一般以殿堂为主体,代代沿袭,最后因高度程式化、规...